РУССКОЕ АФОНСКОЕ ОБЩЕСТВО

      Дорогие о Господе читатели и почитатели Отечественной истории!

      Вы держите в руках книгу, повествующую о тех давних временах, когда проходило становление Российского государства. Семь с лишним веков потребовалось нашим предкам, чтобы через скорби, кровь, пот и покаяние разрозненные славянские племена, познав истинную веру, возвели на ней, как на прочном фундаменте, величайшую в мире империю - последнюю из тех, которая удостаивалась называться Святой. Возможно ли забыть об этом?
      Постижение истории - дело благое. Сам Христос, пребывая среди людей, постоянно обращал внимание Своих последователей на поступки их отцов, чтобы через них они учились правильно жить на нашей грешной земле. Сам Господь ожидает от нас, чтобы обратились "сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их", чтобы Он, придя, не поразил земли проклятием (Малахия, 4:6).
      Надо только видеть в делах давно минувших дней не просто факты - надо еще научиться понимать их причины и следствия и распознавать образы, могущие послужить нам во вспомоществование к обустройству Отечества. Ведь как писал апостол Павел, деяния отцов - это "образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое" (1-е послание его к Коринфянам, 10:6).
      Наши боголюбивые предки умели понимать суть происходящих событий. "Когда же впадает в грех какой-либо народ, - писал тысячу лет назад в "Повести временных лет" преподобный Нестор-летописец, сокрушаясь о Русской земле, терзаемой бесконечными внешними и внутренними войнами, - казнит Бог его смертью, или голодом, или нашествием поганых, или засухой, или гусеницей, или иными казнями, чтобы мы покаялись... Видим ведь, как места игрищ утоптаны, и людей множество на них, как толкают друг друга, устраивая зрелища, бесом задуманные, - а церкви пусты стоят; когда же бывает время молитвы, молящихся мало оказывается в церкви. Поэтому и казни всяческие принимаем от Бога...
              Повсюду среди христиан страх, и колебанье, и беды. Справедливо и достойно! Так и будем наказаны, и так будем верить, терпя наказания: подобает ведь нам "преданным быть народу чужому и самому беззаконному и коварному на всей земле". Воскликнем громко: "Праведен Ты, Господи, и справедливы суды Твои!" Скажем по примеру того разбойника: "Мы достойное получили по делам нашим". Скажем и с Иовом: "Как Господу угодно, так и случилось; да будет имя Господне благословенно вовеки". Через нашествие поганых и мучения от них познаем Владыку, Которого мы прогневали. Прославлены были - и не прославили Его, чествуемы были - и не почтили Его, просвещали нас - и не уразумели, наняты были - и не поработали, родились - и не усовестились Его как Отца, согрешили - и наказаны теперь. Как нагрешили, так и страдаем".
               Итак, открывая книгу замечательного историка и генерала Александра Дмитриевича Нечволодова, книгу, написанную не всегда беспристрастно, но с огромной любовью к земле своих отцов, по слову царственного Псалмопевца Давида, помянем дни древние и поучимся...

 ПРЕОСВЯЩЕННЫЙ ВЕНИАМИН,
      епископ Владивостокский и Приморский